Seringkali, infaq dan zakat dianggap sebagai bentuk perhatian kepada fakir miskin dan orang-orang yang membutuhkan. Pandangan ini tidak salah, tetapi belum lengkap. Al-Qur’an menegaskan bahwa orang yang pertama kali merasakan manfaat dari zakat dan infaq justru adalah pemberinya sendiri. Ketika seseorang mengeluarkan sebagian hartanya di jalan Allah, sesungguhnya ia sedang merawat jiwanya, menenangkan hatinya, dan membuka pintu keberkahan bagi hidupnya. Berikut beberapa dampak zakat dan infaq bagi diri sendiri berdasarkan dalil-dalil Al-Qur’an.
- Menyucikan Jiwa dan Membersihkan Harta
Harta yang kita miliki tidak selalu bersih dari hak orang lain, dan hati yang terlalu mencintai dunia mudah dihinggapi sifat kikir. Zakat dapat membersihkan jiwa dan harta pemiliknya. Allah SWT berfirman:
خُذْ مِنْ اَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيْهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۗ اِنَّ صَلٰوتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ ١٠٣
“Ambillah zakat dari harta mereka (guna) menyucikan dan membersihkan mereka, dan doakanlah mereka karena sesungguhnya doamu adalah ketenteraman bagi mereka. Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”(QS. At-Taubah [9]: 103)
Ayat ini menunjukkan bahwa zakat bukan sekadar kewajiban yang harus ditunaikan, melainkan proses penyucian diri. Dengan menunaikannya, seseorang membersihkan hartanya dari hak orang lain sekaligus membersihkan hatinya dari kekikiran dan cinta dunia yang berlebihan.
- Kebaikan Infaq Kembali kepada Diri Sendiri
Banyak orang merasa hartanya berkurang ketika berinfaq. Al-Qur’an meluruskan cara pandang ini dengan menegaskan bahwa setiap kebaikan yang kita infakkan pada akhirnya untuk kebaikan diri kita sendiri. Allah SWT berfirman:
مَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَيْرٍ فَلِاَنْفُسِكُمْ …
“..Kebaikan apa pun yang kamu infakkan, (manfaatnya) untuk dirimu (sendiri)…”(QS. Al-Baqarah [2]: 272)
Ayat ini mengubah cara kita memandang infaq, dari sesuatu yang “hilang” menjadi sesuatu yang “tersimpan” yaitu pahala, keberkahan, dan balasan dari Allah akan kembali kepada pemberinya, sehingga berinfaq sejatinya investasi bagi diri sendiri di dunia maupun di akhirat.
- Melatih Diri Terbebas dari Kekikiran Menuju Keberuntungan
Zakat dan infak ialah latihan nyata untuk melepaskan sifat kikir, yang membuat seseorang sulit merasa cukup dan selalu takut kehilangan tersebut. Allah SWT berfirman:
وَاَنْفِقُوْا خَيْرًا لِّاَنْفُسِكُمْ ۗ وَمَنْ يُّوْقَ شُحَّ نَفْسِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ ١
“…dan infakkanlah harta yang baik untuk dirimu! Siapa yang dijaga dirinya dari kekikiran, mereka itulah orang-orang yang beruntung.”(QS. At-Taghabun [64]: 16)
Ayat ini menempatkan kemurahan hati sebagai jalan menuju keberuntungan. Semakin sering seseorang berlatih berbagi, semakin ringan hatinya untuk melepaskan, dan semakin kuat pula rasa syukur serta kecukupan dalam dirinya.
- Menumbuhkan dan Memberkahi Harta
Secara matematis, infaq tampak mengurangi harta. Namun Al-Qur’an memberi perspektif yang berbeda, bahwa keberkahan tidak selalu sejalan dengan jumlah. Allah SWT berfirman:
يَمْحَقُ اللّٰهُ الرِّبٰوا وَيُرْبِى الصَّدَقٰتِ ۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ اَثِيْمٍ ٢٧٦
“Allah menghilangkan (keberkahan dari) riba dan menyuburkan sedekah. Allah tidak menyukai setiap orang yang sangat kufur lagi bergelimang dosa.”(QS. Al-Baqarah [2]: 276)
Harta yang dizakatkan dan diinfakkan akan tumbuh dalam bentuk keberkahan, seperti kecukupan, kemudahan urusan, dan rezeki dari sumber yang tak terduga. Harta seperti ini memberi manfaat lebih besar bagi pemiliknya dibandingkan harta yang banyak namun kehilangan berkahnya.
Zakat dan infaq bukan hanya soal memberi kepada orang lain, tetapi juga cara Allah merawat diri kita. Ia menyucikan jiwa, memastikan kebaikan kembali kepada pemberinya, melatih kita terbebas dari kekikiran, menghadirkan ketenangan hati, serta menumbuhkan keberkahan harta. Maka mulailah dari yang mampu kita berikan hari ini, dengan niat yang tulus, sebab kita sedang berbuat baik untuk diri sendiri.
Kontributor : Imelda Rizky Amelia